Це сталося в XVI столітті, незабаром після остаточного завоювання території Мексики іспанськими конкістадорами, коли індіанців зрадили вожді і залишили старі боги. Час змінив свій хід і повернулося до підкореного народу своєї спустошуєчою стороною. Завойовники впевнено ступали по індіанської землі, заливаючи її кров’ю, грабували, гвалтували, вбивали, перекидали в небуття цілі пласти найдавнішої культури, ніби дешеві екзотичні дрібнички.
На фундаментах повалених храмів зводилися нові святилища, в яких було холодно і незатишно. Єпископи в пишних шатах, які дивилися на корінне населення як на безглузде стадо, марно намагалися говорити з індіанцями про Христа, суворому і нещадному, схожому на переможців-конкістадорів. Як колись ацтекських жерці витягували закривавлені серця жертв на своїх вівтарях, так було вирвано серце у всій індіанської нації.
Неждана розрада прийшла 12 грудня 1531 року, коли бідний індіанець на ім’я Куаухтлатоатцін, недавно звернений до християнства і отримав ім’я Хуан Дієго, брів мимо пагорба Тепейак. У цьому місці, неподалік від підкореного Теночтітлана, розташовувалося в колишні часи святилище богині-матері Тонанцін, берегині землі. Мабуть, не по одному іншому божеству так не сумували індіанці, як по «темношкірої матінці». До неї, такий же вигнаної і затаврованої ганьбою, як і раніше мчали скорботні моління тисячі людей.
Хуан Дієго наблизився до занечищеному пагорба і несподівано почув ніжний голос, який кликав його по імені. Піднявши очі, він побачив Діву Марію. Але не мляву расписную статую з нового храму, а прекрасну молоду жінку, дивилась на індіанця тепло і співчутливо, як на дитину, що загубилась. Богородиця попросила Хуана Дієго передати єпископу, щоб той побудував для неї храм на узгір’ї Тепейак: так вона зможе постійно знаходитися зі своїм народом і захищати його, як любляча мати.
Правда, єпископ повірив індіанця тільки після того, як Хуан Дієго приніс доказ – пахучі кастильскі троянди, розквітлі посеред зими на скелястому пагорбі, а на тканині, в яку вони були загорнуті, проявилося зображення Богоматері.
Сьогодні в базиліку Діви Марії Гваделупської на пагорбі Тепейак, що стала символом примирення двох релігійних традицій, милосердя і відродилася життя, стікаються мільйони паломників. Гваделупская Богоматір – небесна покровителька Нової Америки, її зображення можна побачити тут всюди: в чудових соборах і бідних хатинах, на стінах будинків і по узбіччях доріг. Її лик майорів на прапорах Мексиканської революції, вона ж дивиться на свій народ з саморобних ікон і маленьких домашніх вівтарів, прикрашених трояндами. А сучасні індіанці, звертаючись до Гваделупської Богородиці, як і раніше називають її Тонанцін – «наша Матінка».
Аренда недвижимости - arendal.ru